上一篇：贺奕 | 弱者身上也有不可糟踏的硬核

文 | 贺奕

358，优点只可决定东说念主物魔力的下限，污点才调决定东说念主物魔力的上限。

359，每一场戏领先细目两个要津要素：戏核和戏点。戏核即该场次的戏剧任务，戏点即该场次内东说念主物关系产生冲突或故事情节发生升沉的最具戏剧性的节点。戏核是隐性的、详尽的，戏点是显性的、具象的。戏点劳动于戏核。一般来说，现时进行时是戏点的最好大开花式。

360，看起来最容易最莫得门槛，施行上却最难最望尘莫及的写稿作风，叫“生存流”。

361，叙事必由逻辑主导，但叙事逻辑并非单一逻辑，而是东说念主物举止逻辑、事件发展逻辑和举座结构逻辑的复合体。

362，十足近似前边剧情中依然包含的信息量，却又未充分红就其他戏剧功能，只可视作废戏。

363，台词不行餍阁下列三项要求中至少一项，则必删除：隆起东说念主物形象；深化东说念主物关系；提供有助于股东剧情的新信息量。需要强调的是，如何尽最大可能作念到不依靠台词，而是依靠东说念主物举止来股东剧情的发展，正是台词技法最要津的部分。

364，所谓戏剧性，冲突即存在，和谐即沦一火。

365，编剧必须是出色的心情学家，因其预备桥段、事件、故事的基本法例，便是尽一切可能拉大不雅众的心情落差，或增强不雅众的心情反差。

366，单元时长里回转的次数越多，则回转的力度越小。真确强悍的回转，是那种从来源平铺直叙至终端才遽然来临的回转。沿路远程铺垫变成的回转势能，是让东说念主应接不暇的贯穿回转的能量无法相比的。后者不外是轮番升起的小簇烟花，前者却骇如核爆。

367，不要把主题设定得过于平方，比喻“成长”，因为成长是世上最无定数的意见。东说念主生中履历的任何变化王人可冠名成长，以至有时不成长才是成长，以至有时逆成长亦然成长。

368，主角是剧情的发动机，副角如不行为之提供燃油，则等同于株连。

369，故事股东至半路，当既定干线碰到难以克服的阻截，不少编剧惯常遴荐一种作念法，即匆忙中篡改一条新干线以寻求突破。问题在于，若是新干线与旧干线仍处脱色维度，而穷乏施行性的栽培或颠覆性的重构，那么斥地新干线的难度，实则并不下于信复旧干线。在这种情形下，为免习故守常，倒不如络续真切发掘旧干线未被探索的后劲，直到找到克服阻截、引颈故事走出迷路的突破口。这省略是更理智也更具遵守的花式。

370，匠气并不是创作的致命伤，匠气中很可能包含的虚夸或乖谬才是。

371，反常是艺术的世俗，极致是艺术的分内。

372，勇敢者的坦诚才叫坦诚，怯懦者的坦诚仅仅怯懦汉典。

373，不要闪避让你感到玷污的一切，你的玷污心里埋藏着创作的最好资源。

374，脑子里冒出连我方王人合计好笑的离奇念念法，千万不要急于含糊。比起你总共正常的念念法，那赓续更有启示道理道理。

375，你身上的每一处伤痕，揭开来王人有一篇动东说念主的故事。

376，若是说艺术是在玩魔术，那生存则是在施魔法。两者的辞别，一个似真还假，一个似假还真。

377，不要一心念念写好意思文，安身于至真，要勇于让翰墨饱和丑陋。

378，一个精神而非现实层面非写不可的事理，是创造精品的先决条目，亦然惟一的原能源。

379，谐和创作流程中出现的随机身分，很可能正是它们引燃豪情的爆发点、接通创造力的本源。

380，创作家打消心情杂念和精神重压的有用主见，是把创作纯正直作一种消磨时辰的花式，而非任何其他。

381，散文的谈话如液态，戏剧的谈话如固态，诗歌的谈话如气态。演义则可兼容三者。

382，一个国度在文化上最大的浅陋之处，便是轻篾诗歌。一个东说念主一样。诗歌莫得任何实用性，但它却是关于一门谈话终极隐秘的解码。

383，艺术莫得兴味和情调，艺术惟有兴味和情调，这两种情形，说不清哪一种更可悲。

384，东说念主的一世从坚抓中获取的，老是多过从息争中获取的。

385，对我方最大的保护，便是让别东说念主合计你没他们过得好。

386，脱口秀是个东说念主扮演的极简花式，因为融综艺属性与文化内涵、个体视角与环球话题、文娱精神与批判意志、舞台演绎与现场互动于一炉，它又号称谈话艺术的巅峰花式。它的文本植根于特定的的编剧法例和创作手段，它的扮演后果则与扮演者的个东说念主性情及演绎花式紧密筹议。它的最长板偶合亦然它的最短板，即它的谈话基底和文化底蕴关于受众变成门槛，这无疑会截止它的传播面和影响力。但是，尤其在中国，脱口秀算作众人文化最先锋的部分，并不自愿地肩负着开启民智和推动社会跨越的瞒哄责任，这又成为它具有无可限量发展远景的原由。

387，反逻辑也好，无逻辑也好，施行上王人是逻辑重构，要达到它们，也得跟有逻辑一样细巧。

388，无尽即无道理道理。道理道理来自于有限。最高道理道理来自于无。

389买球下单平台，任何一条规则王人有被冲突的可能，但惟有真被冲突了才调讲解这少量。（《贺奕创意心法》之十二）